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Divrei Emmanuel Palabras de Torá en honor a Shabat Perashat Vayikra 2025 Rabino - Sinagoga histórica de Sosúa, República Dominicana. Horas: 4 de Abril 2025 luminarias de Shabat 6:39 pm hora local Shabat termina: 5 de Abril 2025 7:30 pm hora local Sosúa, R.D. Lecturas: Torá: Levítico 1:1-5:26 Haftará: Isaías 43:21 - 44:23 Resumen de Perashat Vayikra: ("Él llamó"), la primera parte de la Torá en el Libro de Levítico, Dios le cuenta a Moisés sobre los sacrificios ofrecidos en el Mishkan (Tabernáculo). Entre estos se encuentran los sacrificios completamente quemados en el altar, las ofrendas de comida hechas de harina y aceite, las ofrendas de paz y los sacrificios traídos por pecar inadvertidamente. —————————————- *Tu eres mi sirviente Israel* La Haftará es una lectura semanal de secciones de los profetas del TaNaJ, seleccionados por los sabios que coincide con la lectura de la Torá de cada semana. Esta semana leemos partes del capítulo 43 y 44 de Isaías el profeta judío que predica judaísmo al pueblo de Israel (los judíos como comúnmente nos llaman). Está lectura nos aclara un gran número de confusiones creadas por las misiones intencionadas a convertir a los judíos al cristianismo. Me refiero específicamente a la manipulación del capítulo 53 de Isaías - “El Sirviente Sufriente,” que sacado de contexto los misioneros interpretan como una referencia a su mesías/dios. Pero una lectura de estos capítulos de Isaías de esta Haftará que viene antes del capítulo 53 nos revela directamente y sin posibilidad de confusión que al “sirviente” que se refiere Isaías es Israel también llamado Jacob. No puede quedar duda de esto porque repetidamente nos aclara Isaías que se refiere a Israel: “Ahora pues oye Jacob, SIERVO MÍO, tú Israel al que escogí.” (44:1) Y también así lo expresa en 44:21 “Acuérdate de estas cosas oh Jacob e Israel, porque MI SIERVO ERES.” (Isaías 44:21) Pues es claro que Isaías por todo sus prédicas se refiere al pueblo judío alternando entre llamarlo Israel o Jacob - pero siempre con referencia al hecho de que Dios nos escogió como SUS SIRVIENTES para hacer publico sus alabanzas. (Isaías 43:21) La Haftará también nos recuerda que es el HaShem mismo que perdona nuestros pecados por su amor y nadie más nos redimirá. “Yo, soy el que borro tus pecados por amor de mí mismo, y no me acordaré de tus pecados.” Isaías 43:25. Y también dice: “Yo deshice como una nube tus rebeliones, y como niebla tus pecados; vuélvete a mí, porque yo te redimí.” Isaías 44:22. Nadie borra los pecados de Israel menos HaShem, Adonai el original y Eterno Dios del pueblo judío. Vuelve Isaías y nos recuerda: “porque HASHEM redimió a Jacob, y en Israel será glorificado.” No necesitamos a ninguno otro menos HaShem para ser perdonados por nuestros pecados, y lo hace con amor pidiendo que retornemos a él - al Dios de nuestros padres que nunca cambió. Isaías 44:6 “Así dice HaShem tu redentor, HaShem de los ejércitos, yo soy el primero y soy el último y fuera de mi no hay Dios.” A la luz de todo esto, es recomendable leer los capítulos de Isaías y toda la Torá en contexto. Eso nos permite entender porque nuestros ancestros que nos transmitieron esta tradición estaban tan satisfechos y bendecidos por la esperanza total que el judaísmo le ofrece a su pueblo. No tenemos razón por desespero. HaShem nos ama y desea nuestro retorno a él y a nadie más. A la luz de todo lo que estamos viviendo en estos días con las calumnias contra Israel, (su siervo) de cometer los pecados que nuestros enemigos han cometido y culpándonos de sus pecados - ¿quien pudiera haber creído este reporte? (Isaías 53:1) Quien pudiera creer que tan perfectamente se cumplan las palabras del profeta de hace tantos siglos atrás? Pues nosotros del pueblo de Israel somos llamados constantemente por Dios a retornar a él - el Dios de nuestros padres y adorarlo y servirlo en la misma manera que nuestros ancestros lo hicieron. Somos mandados a publicar su alabanza, y demostrarle a todas las naciones que en el hay redención, salvación y restauración. Nosotros que conocemos al Dios de Israel estamos satisfechos con sus mandamientos y ordenanzas y con estas es que somos renovados en esperanza en de generación en generación. Por eso es que nosotros y nuestros ancestros nunca lo hemos abandonado porque en el es que somos bendecidos. Shabat Shalom, Rabino Manny Viñas, Ciudad de Refugio Sosúa RD (fb)